לא אשכח את אחת מפגישותיי הראשונות כרב יועץ ומשיב במכון פוע"ה לפני כחמש עשרה שנה. לחדר נכנסו בצעדים מהוססים זוג יקר, יעקב ולאה (שמות בדויים). לאה לא יכלה לעצור את דמעותיה. חודשים קודם לכן, ילדה בת בכורה ובריאה ב"ה, אך למגינת ליבם, תהליך הלידה הסתבך, כשבסופו בישרו הרופאים לזוג, כי לאה לא תוכל יותר להרות וללדת ילדים כבראשונה. לאה ויעקב לא יכלו לשאת זאת. ניכר היה כי כאבם לא נותן להם מנוח ויעשו כל שביכולתם להפוך את הקערה על פיה. "האם נגזר על בתנו להישאר בודדה בעולם ללא אחים ואחיות?" שאל יעקב בקול שבור ומרוסק. "כיום אפשרי להיעזר באישה אחרת-אם פונדקאית שתלד את ילדכם הביולוגי”, הסברתי ברגישות. "יש לדעת כי התהליך אמנם מורכב בירוקרטית ויקר, אך היו רגועים ובטוחים כי אנו נלווה אתכם יד ביד, לאורך כל הדרך, ובעזרת ה' נצליח בה", ניסיתי לטעת בהם תקווה.
"האם יש היתר הלכתי לכך?", שאל יעקב בפליאה. הסברתי במתינות כי אכן יש פוסקים האוסרים זאת, אך אחד מגדולי הדור דאז, הגאון הרב זלמן נחמיה גולדברג זצ"ל, שזכינו להתייעץ עימו רבות, התיר (ואף עודד) פונדקאות בתנאים מסוימים, כשהעיקרי בהם הוא שהאם הפונדקאית תהיה אישה יהודייה שאינה נשואה.
חדורי שליחות ואופטימיות, פנו בני הזוג בליווי צמוד של צוות המכון לאישה המסייעת במציאת פונדקאית ובהליכים המשפטיים והבירוקרטיים. לאחר זמן מה, בחסדי שמים נמצאה פונדקאית מתאימה, ובני הזוג החלו בסדרת טיפולי הפוריות הנדרשים לקראת התהליך. את הבשורה כי הפונדקאית נושאת ברחמה תאומים – בן ובת, קיבלנו במכון בהתרגשות רבה, כששלבי ההיריון עברו כמתוכנן ב"ה. לקראת הלידה, קיבלתי מלאה שיחת טלפון בהולה: "הפונדקאית דורשת כי אגיע עם תחילת הצירים לחדר הלידה". "מדוע לא?! אלו ילדייך!", תמהתי. "ואם יהיה צורך לנסוע בשבת? מה החשיבות שאהיה לצידה? היש כאן מקרה של פקוח נפש?!", הרהרה בקול. משכך, פניתי למורי ורבי, הרב זלמן נחמיה גולדברג זצ"ל, שנתן את ברכתו להיכנס לתהליך, איך נכון וראוי לנהוג גם בעניין זה. הרב פסק והתיר את הנסיעה בשבת אם יהיה צורך באמצעות נהג גוי, ובהמשך אף ניסח בכתב ידו הנחיות הלכתיות מדויקות למקרים דומים.
הימצאות הנחיות חשובות ומהותיות אלו, לשאלות שלא מצאנו התייחסות קודמת אליהן בספרי הפוסקים, היא נכס שלא יסולא בפז. בעקבות זאת, פניתי לראש מכון פוע"ה הרב מנחם בורשטין שליט"א, בבקשה להפיצן. הרב יידע אותי כי בדיוק החל במיזם משותף עם הרב גבריאל גולדמן, רב היישוב כפר אדומים, אודות כתיבת "ספר פוע"ה": מדריך הלכתי – רפואי – מעשי בתחומי המשפחה, העוסק בכל הנושאים הבאים לפתחו של המכון מידי יום, ובעיקר בתחומי הפוריות, ההיריון והלידה. לשאלתי, האם במסגרת זו ניתן יהיה להציג גם את הנחיות הרב זצ"ל לסוגייה הנידונה, נעניתי מיד בהצעה חמה להצטרף לאכסניה המכובדת ולהיות שותף מן המניין בכתיבת הספר ובעריכתו.
באותה תקופה, לא עלה על דעתנו שמה שתוכנן להתפרסם ככרך אחד, יסתכם ב"ה כסדרה של חמישה ספרים המכילה כ-2500 עמודים ב-102 פרקים, שהיו לספרי יסוד לכל מי שנושאים אלו קרובים לליבו. זכינו לאחרונה להוציא לאור את הכרך המסכם לסדרה חשובה זו – אוצר המושגים של ספר פוע"ה המכיל 1,146 מושגים.
עבורי, זו זכות גדולה וסגירת מעגל בכל ההיבטים. בשנה שעברה אף זכיתי להשתתף בשמחת בת המצווה של הבת, ובדיוק לפני כשבוע קיבלתי הזמנה לבר המצווה של הבן.
ביום רביעי ח' אלול (11.9) נערוך אירוע לרגל השלמת סדרת ספרי פוע"ה עבור רבנים, רבניות, אנשי ונשות מקצוע בתחומי פוריות וילודה . פרטים באתר המכון.
הרב אריה כץ, מנהל המחלקה למחקר הלכתי במכון פוע"ה וממחברי ספרי פוע"ה

לפני כמה שנים נכנס אלי למכון אברך יקר תלמיד חכם. האיש היה נסער וניכר שמשהו מעיק עליו. מזכירת רבני המכון הפצירה בי להתפנות אליו למרות שהפגישה לא תוכננה מראש. כשנכנס נזכרתי שנפגשתי איתם לא מכבר כזוג עם אתגרי פוריות, ולאור בחינת המקרה וכל נתוני הבדיקות שלהם, הגענו למסקנה שאין מנוס מלנתב אותם לטיפולי פוריות, תוך מתן הנחיות הלכתיות ברורות לגבי הליך הטיפול.
זמן הטיפול המתוכנן הלך והתקרב, אלא שבינתיים הזדמן אותו אברך לאחד מבתי המדרשות, ושם קלטו עיניו קונטרס ובו דברים נגד טיפולי פוריות. אותו אברך נבהל והרגיש שהכול עומד להתמוטט ושוחח עמי על כך. עד כה הבין מרבני המכון, וגם מפוסקי הלכה מובהקים נוספים, שלא רק שאין איסור בדבר אלא שעבורם זוהי הדרך אשר עליהם ללכת בה. והנה בקונטרס הנ"ל, יש ערעור על עצם ההליך ועל ייחוס הצאצא שנולד בדרך זו.
התלבטתי מאד כיצד להשיב לאותו אברך, שהרי אין זה תפקידנו להתעמת עם דעות תורניות אחרות. מאידך, היה ברור לי שמוטל עלי להרגיע אותו כי באמת בדרך הטבע וללא כל השתדלות טיפולית הסיכוי שלהם להרות קלוש.
הצגתי בפניו כמה וכמה מאמרים השקפתיים של חז"ל לפיהם ברור שמותר ואף ראוי ונכון ללכת במסלול הטבעי שחקק הבורא בעולמו, ולפנות לרופא שיטפל בהם כפי שמורה חכמת הרפואה.
נראה שיש להחיל את הדברים היקרים הללו גם על טיפולי הפוריות שגם הם תחת הקטגוריה הרפואית. לאחר שבני הזוג הלכו במסלול הטבעי שחקק השם בעולמו, ונוכחו שבדרך הטבע אין התקדמות, הם הלכו לבדוק זאת רפואית ועכשיו חכמת הרפואה מורה שיש לבצע טיפול. יצויין, כי הטיפול כשלעצמו נעשה באופן העולה בקנה אחד עם הדרישות ההלכתיות כפי שנקבעה על-ידי גדולי הפוסקים. אם לא עושים זאת, הרי הם סומכים על הנס ולא זו הדרך.
לעתים אנו, צוות רבני מכון פוע"ה, שומעים זוגות שאומרים: "אם השם רוצה – יהיו לנו ילדים גם בלי הטיפולים. ואם חלילה לא – הטיפול לא יעזור, אז למה לנסות להתחכם?"
זו טעות חמורה. אנחנו לא במדרגת האבות הקדושים! מקובלנו שאין הקב"ה יוצר "מכה", אלא אם כן בורא לה רפואה תחילה, ואם בורא עולם בחר בזוג היקר והצדיק שיהיה מן המעוכבים, הרי מסתבר שכוונתו היתה שינצלו גם את "רפואת העיכוב" שנבראה תחילה, לפיה הם יעברו מסע מאתגר פיזי, נפשי ורגשי.
וכפי שרבנו הרב מרדכי אליהו זצ"ל רגיל היה לומר לזוג שבאו לבקש ברכה: קודם תבדקו מה הבעיה ומה פתרונה ואז אדע לי על מה להתפלל ולברך שהקב"ה יהיה עמהם ויברך ויצליח השתדלותם!
ואנו במכון פוע"ה בתפילה יומיומית: יהי רצון שלא תצא כל תקלה תחת ידינו ומוצא פינו

הרב יוסף איתן, יועץ ופוסק במכון פוע"ה

יום שני ח' אב ערב תשעה באב (12.8):

מחלקת יועצים- 9:00-17:00

קו טהרה-לא יתקיים מענה

מענה נשים הלכתי- לא יתקיים מענה

השגחות וציוד הלכתי- 9:00- 17:00 (מעבר לשעות הפעילות אפשרי לשלוח ואצאפ / מסרון למספר 052-8881698 רק בנגע להשגחות ליום המחרת)

מענה נשי ריגשי-לא יתקיים מענה

חיים-מענה הלכתי רפואי מיידי הכולל ייעוץ והכוונה בשאלות מורכבות ודחופות הנוגעות לחולה הנתון בסכנת חיים או במצבי חולי מורכבים. מענה 24 שעות ביממה  079-5555955

יום שלישי ט' אב ערב תשעה באב (13.8):

מחלקת יועצים- 9:00-18:00 (לא יתקיים קבלת קהל)

קו טהרה-18:00-20:00

מענה נשים הלכתי- 20:00-22:00

השגחות וציוד הלכתי- 12:00-18:00 – לא יתקיים קבלת קהל (מעבר לשעות הפעילות אפשרי לשלוח ואצאפ / מסרון למספר 052-8881698 רק בנגע להשגחות ליום המחרת)

מענה נשי ריגשי-לא יתקיים מענה

קדושת החיים-מענה הלכתי רפואי מיידי הכולל ייעוץ והכוונה  בשאלות מורכבות ודחופות הנוגעות לחולה הנתון בסכנת חיים או במצבי חולי מורכבים. מענה 24 שעות ביממה  079-5555955

פנתה אלי נעמה, בת 38 בהריונה השלישי. הריון מעל גיל 35, מוגדר בספרות הרפואית כ"הריון בסיכון", לכן בשל גילה, נדרשה על-ידי הרופא לעבור בדיקות מקיפות הקשורות לתקינות העובר. נעמה היתה מבולבלת, דואגת ולחוצה ורצתה לשמוע מה דעתי כיועצת רפואה והלכה – האם עליה לעשות את כל סוגי הבדיקות, או שאולי עדיף בכלל לא לבדוק ולסמוך על הקב"ה?
הסברתי לה כיצד כל בדיקה מתבצעת, את חשיבותה והאם יש חלופות. דברנו גם על המשמעות של ממצאים רפואיים שיכולים להציל חיים, במיוחד אם הם מתגלים בשלב מוקדם וגם החשיבות של תפילות שבוודאי יש להן ערך מוסף ורצוי להשתמש בהן לבקשת ממצאים של בדיקות תקינות. הרגשתי שהיא קיבלה את כל הכלים כדי להתמודד עם המצב ולהתחיל בסדרת הבדיקות.

לתחושתי תם תפקידי בענין זה. אולם טלפון בהול מנעמה לאחר תוצאות אחת מבדיקות ההריון, העלתה חשש להתפתחות לא תקינה של העובר. התקשרתי עמה לרב אלחנן לואיס, יועץ ופוסק במכון פוע"ה, כדי לקבל ממנו הכוונה רפואית-הלכתית מעמיקה והוא הפנה לרופא מומחה, לאחר ששוחח עמו בסוגיה. נעמה קיבלה מענה מהרופא והמשך הסברים וסבירויות מהרב. היו רגעים נוספים מורכבים לאורך ההריון בהם קיבלה נעמה ליווי רפואי מתאים עד הלידה ובמהלכה – עד הלידה המרגשת של הבן המתוק שנולד בריא ושלם ב"ה.

הריון הוא תהליך מורכב של התפתחות חיים חדשים ברחם האישה. ב"ה מרביתם המוחלט של ההריונות תקינים ובריאים, אולם עקב מורכבותו של התהליך, לעיתים עלולות להתעורר בעיות או להתרחש תקלות. מטרתו של מעקב הריון תקין, הכולל בדיקות בהריון, הינו לעקוב אחרי שלום העובר ולאתר בעיות אפשריות. חלק מהבעיות שמתגלות לצערנו, הינן בלתי פתירות. לשמחתנו חלקן הגדול חשוב לטפל בהן במהלך ההריון או מייד לאחר הלידה כדי למנוע נזקים למען בריאות היולדת והוולד.

מלבד ליווי הלכתי-רפואי-רגשי במהלך ההיריון, ישנן פניות רבות ומגוונות שיועצת רפואה והלכה עוסקת בהן: חשיבות בדיקות גנטיות לפני חתונה, בדיקות הריון שעלולות לאסור בענייני טהרה, תכנון משפחה ואמצעי מניעה מותאמים, זוגות שהתחתנו וטרם זכו להריון לאחר תקופה של נסיונות, הארכת ימי טהרה בזמנים הכרחיים, כגון: "אפטר" שהבעל מקבל מהמילואים.

אלו מעט דוגמאות מתוך אוסף שאלות שבוגרות קורס יועצות רפואה והלכה של מרכז לימוד פוע"ה זוכות לתת להן מענה. כיועצת בעצמי וכרכזת התכנית אני רואה את השאלות שהן מעלות בקבוצת השו"ת וכיצד הן נותנות מענה בצמתים משמעותיים עבור נשים בתחומי הפוריות, גנטיקה, הריון, לידה, טהרת המשפחה, תכנון משפחה ואישות. בנוסף, במקרה הצורך הן יודעות להפנות לאיש מקצוע המתאים, דבר החוסך לנשים רבות זמן, ממון ועוגמת נפש.

יועצות רפואה והלכה מהוות כתובת מקצועית ומהימנה לשאלות בקהילה ומוכיחות פעם אחר פעם שהפתרונות ההלכתיים והרפואיים קיימים – צריך רק לדעת את מי לשאול.

גב' גליה הימלפרב, יועצת רפואה והלכה. רכזת תוכניות לימוד במרכז לימוד פוע"ה

את הדר הכרתי כשפנתה אלי בעיצומו של הריונה השלישי לאחר חיפושיה אחר דולה מנוסה, בתקווה למצוא מזור לחששותיה. עוד בכניסתה, התרשמתי כי היא בחורה תוססת ומלאת אנרגיה. " אני ידועה כבחורה ריאלית, בעלת שליטה עצמית, לא יודעת מה קרה לי הפעם", אמרה הדר." הלידה הקודמת הייתה סיוט מתמשך", שיתפה בכאב ובפחד." הרגשתי ממש חוסר אונים, הכול היה מבולבל ולא צפוי, הלידה לא התקדמה, והסתיימה בניתוח קיסרי חירום. יש בי תחושה שקשה להסבירה, לא יכולה לחשוב כי התסריט יחזור על עצמו חלילה גם הפעם", הוסיפה בדאגה. "ממש שמחתי עם ההיריון החדש אבל… אני כל כך חוששת", לחשה.
לאחר הקשבה מלב אל לב, ערכנו עיבוד ללידות הקודמות. בעזרת טכניקת דמיון מונחה, הדר החלה לחשוף את שורש הפחד המשתק. היא הבינה שהפחד שלה לא נבע רק מהכאב הפיזי, אלא גם מאיבוד שליטה על גופה ועל חייה.
יחד, בנינו תכנית לידה אישית, שנועדה להחזיר להדר את השליטה והביטחון, הכוללת הכרות ותרגול פעולות שונות שיקלו על הצירים, יעניקו רוגע ותמיכה ויעמיקו את הקשר שלה לגופה. לאט לאט, הדר הבינה שאין לידה דומה לקודמתה, ובכוחה לבחור בדרך אחרת בכל סיטואציה שלא תהיה.
הקב"ה דואג לכל נשמה במסע ללידה המדויקת לה, ולעיתים זו לא הדרך אותה תיכננו מראש, אך כשיש לנו חיבור לגוף, לנשימות, לקבלת ההחלטות וטכניקות להתמודדות עם כאב וקידום הלידה, בעזרת ה', ביכולתנו לעשות את המיטב לחוויית לידה חיובית ומעצימה.
זכיתי ללוות את הדר בלידה ולראותה 'פורחת'. היא השתמשה בכלים שרכשה, והתמודדה עם הצירים באומץ ובשלווה. הטיפולים השונים עזרו לה להרפות ולהתחבר לכוחותיה הפנימיים. המילים שלי ותפילותינו המשותפות, הזכירו לה את רצונותיה ואת יכולותיה. למרות שהלידה הייתה ארוכה ומאתגרת, הדר הייתה נחושה. נולד בן במזל טוב.
סיפורה של הדר הוא עדות מרגשת לכוח של ליווי דולה מקצועי ומסור במסע המופלא. מחקרים רבים מראים שליווי כזה משפר את בריאותה הגופנית והנפשית של האישה במהלך הלידה ולאחריה, ואף משפיע על חווית האימהות בעתיד והרצון בהרחבת המשפחה.
זכיתי להצטרף לצוות 'מרכז לימוד פוע"ה' כרכזת אקדמית של קורס דולות מקצועי ומקיף ברוח יהודית, שייפתח בעזרת ה' בשנת הלימודים הקרובה.
דולה, משמעותה: מלווה ותומכת המסייעת לאישה להיות במיטבה במהלך הלידה, באמצעות חיזוק כוחותיה של היולדת, הרחבת ארגז הכלים להתמודדות במצבים שונים בלידה ותיווך המידע הרפואי. הדולה מסייעת לחוות לידה טובה ומשמעותית מתוך אמונה ושמחה.
להיות עדה לנס מתוך ענווה וכבוד. להיות חלק משמעותי ברגעים מרגשים ומלאי עוצמה. להשרות רוגע ובטחון ברגעי הלידה, לדעת לנווט בין המערכת הרפואית ובין שמירה על חזון ורצון היולדת. לדעת להסתגל לסיטואציות שונות ולהיות גמישה בפני אתגרים לא צפויים. להיות מעודכנת ככל שניתן במחקרים וטכניקות חדשות ולדעת לשלב בחוכמה ובתבונה אף מקורות טבעיים וקדומים ולמזוג אהבה בכל רגע בדרך אל היעד.
דולה- זו זכות גדולה ומקצוע של שליחות להיות שותפה למסע של גילוי חיים.

משולחנה של ד"ר נעה רחל בן דוד, מכשירה דולות ומדריכות הכנה ללידה
רכזת אקדמית – קורס דולות מרכז לימוד פוע"ה

אני משמש בקודש בתפקידי במכון כבר למעלה מ-25 שנה. הרבה סיפורים נשזרים במקום המופלא הזה, שכל מטרתו להרבות טוב ולהוסיף חיים ושמחה בבתי ישראל. זה לא סוד שליבי מלא התרגשות מידי יום בואכה שערי המכון. זכור לי היטב סיפור אחד שכזה, המתאר קשר אמיץ שלא יסולא בפז, הנרקם לאורך השנים, ועבותות אהבה וכבוד ארוגים בו.
סיפור זה ראשיתו לפני כ-10 שנים, עת התקבלה במכון שיחה אקראית לכאורה מאם מודאגת:
"שלום, ביתי שירה בת 15. כבר לפני ארבע שנים החלו להתפתח אצלה ניצני בגרות, אבל חלפו השנים והווסת לא הופיעה", אמרה האם בחשש."
נעתי בכיסאי, חושש מפני העתיד להתגלות והמלצתי לפנות לאלתר לרופא מומחה וידיד ותיק של המכון להתייעצות דחופה בעניינם. כל אותה העת, שומר על קשר הדוק עם ההורים מחד והרופא מאידך להתעדכן בהתפתחויות. לאחר כשבועיים, בהם ביצע הרופא בדיקות רבות הקשורות לתסמינים הקליניים, ניתנה להם האבחנה הסופית. "צר לי לבשר כי חששינו אומת, ושירה סובלת מתסמונת רוקיטנסקי. אני לשירותכם תמיד" , חתם הרופא.
לצערי המשמעות נהירה לי ועליי להנגיש את המידע לבקשת המשפחה היקרה שעדיין חיה בצל הספק. במקרה מסוג זה אני נוהג לזמן את הנערה והוריה לשיחה אישית, דיסקרטית ורגישה במשרדי במכון. עוד באותו היום הם הגיעו מחוץ לעיר, צמאים למוצא פי. מולי יושבת נערה צעירה וחיונית כשאר בנות גילה שאילולא הפניה למכון, לא היה ניתן לשער את גודל האתגר הרובץ על כתפיהם.
"תסמונת רוקיטנסקי הינה תסמונת המתאפיינת בהפרעה בהתפתחות איברי מערכת הרביה הנשית ושכיחותה אחת ל-5,000 נשים. במקרה כשלנו, חסר הרחם ולכן שירה לצערנו לא תוכל להרות", הסברתי בעדינות הנדרשת. דממה השתררה בחדר. שקט מקפיא. "יש לציין כי ישנן שחלות מתפקדות, אך כמות הביציות מועטה ולכן נעשה את כל שביכולתנו לעבור הליך הקפאת ביציות עבור הפריה חוץ גופית באם תתאפשר בעזרת ה' בעתיד", הוספתי בנחישות מהולה בתפילה ובתקווה גדולה.
צוות המכון נרתם למשימה החשובה. עתידה – האתגר של כולנו בבחינת בת, למשפחת פוע"ה. שמנו לנו למטרה, כי שירה לא תאבד את המשמעות והטעם לחיים למרות הקושי.
במכון נבנתה עבורה תוכנית ליווי ותמיכה רפואית–הלכתית-רגשית, שכללה גם השגחה בתהליך שימור הפוריות, על-ידי משגיחה יראת שמים המוכשרת לכך מטעמנו במעבדות הפוריות. במרוצת השנים, שירה הצטרפה למפגשים השונים של קבוצת התמיכה הקיימת במכון עבור נערות המתמודדות עם בעיות פוריות שונות, ואף לוקחת בהן חלק פעיל עד היום. כשהגיעה העת, הפעלנו גם את מערך השידוכים הקיים במכון. צוות רגיש וקשוב המודע לאתגרים השונים הכרוכים בהתאמה ובמציאת שידוך לבעלי רקע רפואי, מביא בשורה חשובה ופורצת דרך על מנת לסייע למתמודדים בהקמת בית נאמן בישראל ולחוות תקופת שידוכים יפה ומאושרת.
זכינו בחסדי שמים להיות שלוחי ציבור נאמנים ולמצוא בליווי רבנים, בחור ראוי עבורה.
חש בכל ליבי כי כאשר פועלים לשם שמים מתוך רצון עז לסייע-אין תקרת זכוכית, הכול כמעט אפשרי.

הרב בנימין דוד – יועץ ופוסק וראש המחלקה הצרפתית במכון פוע"ה

יום חמישי בלילה, בסיומה של תפילת ערבית, מכשיר הפלאפון שבכיסי, מהבהב. על הצג שיחה בלתי מזוהה. "כבוד הרב, אימי כבת 73, אישה בריאה בדרך כלל, לפני כשבוע קיבלה באופן פתאומי דום לב. השכנה ברוב תושייתה הזמינה את כונני מד"א שביצעו בה בחסדי שמים החייאה מוצלחת ופינו אותה להמשך טיפול במרכז הרפואי הקרוב." סיפר הגבר מעבר לקו. "ומה מצבה כעת"?, שאלתי. "כבר מספר ימים אמי מאושפזת בטיפול נמרץ. כפי שהרב יודע והוסבר לנו, החל מהרגע בו מצבה יחל להתייצב, יעשו כל מאמץ להחזירה לנשום לבד ", אמר הלה בהיסוס.
"והיכן הדברים עומדים?", בררתי. "כבר כמעט יומיים שאמא ברוך השם נושמת בכוחות עצמה, אך היא אינה מגיבה", הוסיף בדאגה שאינה משתמעת לשתי פנים. "לדעת הרופא, יתכן ואמא סובלת מנזק מוחי משמעותי", לחש.
"במצב של דום לב, כשפעילות הלב נפסקת ואין זרימת דם אל המוח כלל, עלול להיווצר נזק מוחי בלתי הפיך, חלילה, באם לא ניתן טיפול תומך מתאים ", ניסיתי לפשט את דברי הרופא.
למחרת, מצב האם החמיר. "כיצד עלינו לנהוג במידה ותהיה שוב קריסה נשימתית?", תמה הבן המסור. "אמי ציינה בפנינו לא אחת כי כשיגיע יומה, היא לא תהיה מעוניינת להיות תלויה במכשירים לשארית חייה", הוסיף בכאב.
נדרשנו לסוגיה בכובד ראש. לאחר בירור מעמיק והתייעצות עם מספר רופאים, פסקנו כי יהיה נכון לבצע הנשמה חוזרת, על אף החששות וסערת הרגשות של בני המשפחה. בליבי נשאתי תפילה שלא תיפול תקלה תחת ידינו חלילה. למחרת, אכן בוצעה באם הנשמה תוך עידוד וליווי בני המשפחה.
חלפו מספר ימים והתקבלה הודעה נרגשת. ברוך השם ניסיון גמילת האם מההנשמה צלח והיא מתאוששת משיירי חומרי הרדמה והתרופות השונות, וחוזרת אט אט לתפקוד, להפתעת רבים.
כידוע, תוחלת החיים ברחבי העולם הולכת וגדלה כתוצאה מאיכות חיים טובה יותר, מרמת רפואה מתקדמת ומהתפתחויות טכנולוגיות חדשות להארכת חיים. מספר החולים אשר זקוקים להנשמה מכאנית, גדל אף הוא במהירות. שאלת ההנשמה המלאכותית המגיעה לקדושת החיים מידי יום, הינה השאלה הנפוצה ביותר, והכרעתה, בעלת משמעות קריטית.
כדי לתת מענה הלכתי מוסמך וראוי בשאלות של דיני נפשות כאלו ואחרות, אנו מקפידים לערוך בירור מקיף אודות המצב הרפואי, ליצור קשר עם הצוות המטפל ולהתייעץ עם רופאים מומחים ופוסקים מובילים ככל שנדרש. כל זאת, במקביל לליווי ותמיכה של המשפחה בכל שלבי הטיפול. למיותר לציין, כי השיקולים ההלכתיים העומדים בפנינו לעיתים, מורכבים מאד.
לצערי, פעמים, הפסיקה שלנו מביאה לסיום מסכת חייו של החולה. אך לנגד עיננו ניצבת איתנה, תורתנו – תורת חיים, המכוונת גם ברגעים קשים אלו, במשעול הצר בין החיים למוות, בין גרימת סבל להצלת חיים כפשוטו.
במשדר מקוון מיוחד שיתקיים בע"ה השבוע, רבני קדושת החיים ישימו זרקור על סוגיית ההנשמה עבור המשפחות הרבות הנאלצות להתמודד עם אתגר זה.
לפרטים והרשמה למשדר
הרב אריאל וידר, ראש אגף 'קדושת החיים' במכון פוע"ה

בסיומו של בוקר שיגרתי במכון פוע"ה, הכולל שיחות ופגישות עם זוגות מאותגרי פוריות בשלבים השונים של הציפיה להבאת אור לביתם, אני מקבל שיחת טלפון מרופא, ידיד קרוב מאוד של מכון פוע"ה.
"הרב, אתמול ביקר במרפאתי נער צעיר, אשמח לעזרתכם", פתח הרופא בדברים.
שיחות מעין אלו גורמות לי לנוע בכסאי, משער את מה שאני עתיד לשמוע בדקות הקרובות. לנגד עיני רואה את ההורים המתייסרים לשמע הבשורה המטלטלת ולקראת המסע הקשה הנכפה עליהם בעל כורחם.
"הבחור הצעיר הגיע מלווה בהוריו לבדיקה בעקבות כאבים לא שגרתיים ברגלו. משקיבלנו את כל תוצאות הבדיקות, קבענו להיפגש ולהבהיר את המצב לאשורו. עד אתמול חי את חייו בשמחת נעורים כשאר בני גילו, אך לצערנו התגלתה אצלו מחלת הסרטן. ב"ה מדובר בשלבים די ראשוניים". המשיך הרופא.
אני כבר מבין מהי העזרה הנדרשת שבגינה פנה אלי.
"צריך להתחיל טיפול כימותרפי בהקדם", הוסיף הרופא.
פניות מרופא, חולה או בני משפחה, ללא הבדל בין המגזרים השונים הינן שכיחות במכון. מיד עם קבלת הפניה, צוות המכון נרתם למשימה במהירות, ברגישות ובדיסקרטיות הנדרשת.
כידוע, ישנם טיפולים נגד מחלת הסרטן העלולים לפגוע בפוריות. במטופלים אונקולוגיים צעירים יש להיערך לשימור הפריון שלהם טרם התחלת הטיפולים. להליך זה ישנן משמעויות אתיות, מוסריות, סוציאליות והלכתיות רבות. נדרשת אף מעורבות הורית, כדי לבחור בסוג הליך השימור הנכון וביצועו בצורה הטובה ביותר מבחינה פיזית ונפשית. יצוין, כי רוב ההורים מעוניינים ומעורבים בביצוע הליך שימור פריון לבנם, מתוך תקוה להחלמתו ודאגה לעתידו.
מבחינתנו, כשמתקבלת אבחנה מעין זו, הריפוי וההחלמה המהירה חשובים מאד, אך הדאגה כי הפוריות לא תפגע – חשובה לא פחות.
ראשית, יש להסביר בעדינות את הצד ההלכתי של הליך זה אצל בחור שאינו נשוי. ישנן דעות שונות בפוסקים לגבי איסור והיתר להליך, ומתפקידנו לבאר לחולה את שיטות הפוסקים השונות כדי שיוכל לבצע זאת בהתאם לפסיקה המקובלת עליו ועל משפחתו. אין ספק, כי האפשרות לשמוע מרב באופן מסודר את ההיתר וטעמו- מקל מאד על ביצוע התהליך.
לכל פונה, בונים תכנית ליווי ותמיכה, הכוללת גם השאלת ציוד הלכתי ככלי עזר לתהליך. בנוסף, משגיחה יראת שמים המוכשרת לכך מטעמנו מלווה את הליך ההקפאה במעבדות הפוריות במרכזים הרפואיים. המטרה כי הליך השימור יסתיים בהצלחה ויניב את פירותיו.
לא אשכח את אותם מקרים מרגשים המגיעים לפתחנו. צעירים שלאחר מספר שנים, זכו לנצח את המחלה הארורה והתקשרו לבשר על נשואיהם במזל טוב ומתעניינים מהם השלבים הבאים.
אך לפני כשבוע, התקשר בחור יקר ושאל בהיסוס מה, איך יוכל להשתמש במנות ששימר.
היום על צג הטלפון התקבלה הודעה נרגשת, " הרב, ההוראות מיותרות כעת. בחסדי שמים כבר התחיל קודם הריון טבעי…".
מבחינתי – זהו הניצחון האמיתי!
הרב ידידיה לביא, רב יועץ ופוסק במכון פוע"ה

'הקבוצה היתה מקום שאפשר לי לדבר על הכל ,

ללמוד דרכי התמודדות , להבין טוב יותר את התהליך

ובעיקר קיבלתי הרבה כח!'

כך כתבה אחת ממשתתפות קבוצת התמיכה שהסתיימה לאחרונה.

אם גם את מתמודדת עם אתגרי הפוריות – אל תשארי לבד!

הצטרפי לקבוצת התמיכה שנפתחת ממש בקרוב בירושלים

וגם את תקבלי בע"ה כלים וכח בדרך לפוריות .

פתיחה בראשון כ"ה אייר (2.6.24)

עם המנחה המדהימה דקלה טלר

במחיר מסובסד מאוד עבורך

לפרטים נוספים הכנסי לקישור: https://bit.ly/3eWE5tB

מתרגשים לבשר על פתיחת ההרשמה לקורסי שנת תשפ"ה של מרכז לימוד פוע"ה
למרות האתגרים השנה, מאות לומדים הצטרפו לשליחות ורכשו ידע וכלים מקצועיים במגוון הקורסים השונים
ביתר שאת, אנו פותחים את ההרשמה לשנת תשפ"ה:
מגוון רחב של קורסים לנשים ולגברים בתחומי המשפחה עומדים לרשותכם כמו בכל שנה
ובנוסף, קורסים חדשים ומתחדשים :
* הכשרת דולות
* פסיכותרפיה בפוריות
* ייעוץ בקדושה לחיי אישות
בנוסף :
* רפואה והלכה לרבנים
* מדריכי חתנים
* הכשרת מדריכות כלות
* מדריכות לחיי אישות בירושלים ובקרית מלאכי
* יועצות רפואה והלכה ועוד
אצלנו במרכז לימוד פוע"ה:
* תוכניות מקצועיות
* מרצים מובילים בתחומם
* רבני המכון
* אנשי מקצוע
וצוות מרכז הלימוד שתמיד כאן בשבילכם.
באתר שלנו תוכלו להתרשם ממגוון התוכניות עד לפרטים הקטנים.

מוזמנים להצטרף!

מכון פוע"ה מחפש בית
מזה 25 שנים, מרכז מכון פוע"ה את פעילותו הענפה, מתוך בניין צנוע ברחוב עזריאל, קרוב לכניסה לעיר ירושלים.
עם השנים, הלכה והתרחבה פעילות המכון. הוספנו מחלקות ועובדים, הגדלנו את מספר השיעורים, וכמובן מספר הפונים ומסתייעים בשירותי המכון הלך וגדל.
ב"ה הגענו למצב בו המקום צר מהכיל ועלינו למצוא משכן חדש לפעילותנו.
בשלב זה אנו מחפשים מבנה או שטח משרדי בגודל של כ750-800 מ"ר (נטו) בירושלים במקום נגיש לבאים מחוץ לעיר שנוכל לשכור ולהעביר אליו את הפעילות.
אנו רואים בקוראי עלון מידע זה, ידידים ושותפים בפעילות המכון וכמובן נשמח לכל סיוע בעצה, באיתור מקום, במימון ובכל עניין שיוכל לקדם אותנו במעבר למקום ראוי שיכבד את הפונים אל המכון ויאפשר את פעילותנו המתרחבת.

יש לכם רעיון? נשמח לשמוע במייל: remer@puah.org.il

השתלמות חובה למדריכות כלות!
4 מפגשים שיכשירו אותך ללוות את הכלה לאחר החתונה:
כיצד להפוך לכתובת משמעותית לכלה
כיצד ליצור איזון נכון בין מעורבות להתערבות
חיזוק וביסוס הקשר הזוגי של הכלה בתחילת הדרך.
המרחב האינטימי הדרכה לאחר החתונה ומענה לקשיים
הקלטה לנרשמות
הצטרפי ושתפי עוד מדריכות כלות !

להצטרפות: https://lp.vp4.me/ti4o

לפני פסח זכינו לקיים טקס סיום וחלוקת תעודות לנשים המשתתפות במיזם "משיבות כהלכה"-
מענה נשים לשאלות בטהרה.
לטקס הגיעו מכל רחבי הארץ למעלה משלושים נשים העונות במענה (ובעליהן…)
הנשים עברו הכשרה יסודית, מבחנים וסטאז'.
בטקס המרגש נטלו חלק הרב מנחם בורשטין, הרב שמואל אליהו, הרב אליעזר איגרא ועוד.
המיזם הוקם על ידי איגוד רבני קהילות ומכון פוע"ה והוא מלווה ברבני פוע"ה והאיגוד.
מיום פתיחת המיזם לפני כחצי שנה ניתן מענה למאות שאלות,
אנו מזמינים נשים לפנות ולקבל מענה והדרכה בתחומי הטהרה,
כל ערב בין השעות 20:00-22:00 בטל: 02-6515050

ייעוץ

ערב יום הזכרון, יום ראשון ד' באייר (12.5) בין השעות: 9:00-18:00

יום הזכרון, יום שני ה' באייר (13.5) בין השעות: 9:00-18:00

יום העצמאות, יום שלישי ו' באייר (14.5) בין השעות:9:00-14:00

קו טהרה

ערב יום הזכרון, יום ראשון ד' באייר (12.5) בין השעות: 18:00-20:00

יום הזכרון, יום שני ה' באייר (13.5) בין השעות:18:00-20:00

יום העצמאות, יום שלישי ו' באייר (14.5) בין השעות:18:00-20:00

מענה נשים הילכתי

ערב יום הזכרון, יום ראשון ד' באייר (12.5) בין השעות: 20:00-22:00

יום הזכרון, יום שני ה' באייר (13.5) בין השעות:20:00-22:00

יום העצמאות, יום שלישי ו' באייר (14.5) בין השעות:20:00-22:00

 לתיאום השגחות ורכישת ציוד הלכתי

ערב יום הזכרון, יום ראשון ד' באייר (12.5) בין השעות: 9:00-18:00

יום הזכרון, יום שני ה' באייר (13.5) בין השעות: 9:00-18:00

יום העצמאות, יום שלישי ו' באייר (14.5): לא יתקיים קבלת קהל.

(מעבר לשעות הפעילות אפשרי לשלוח הודעת וואצאפ/ מסרון למספר 052-8881698 רק בנוגע להשגחה ליום למחרת)

 מענה סוציאלי במספר 051-5606850:

ערב יום הזכרון, יום ראשון ד' באייר (12.5): לא יתקיים מענה

יום הזכרון, יום שני ה' באייר (13.5) בין השעות:9:00-15:00

יום העצמאות, יום שלישי ו' באייר (14.5) בין השעות: 9:00-15:00

שאלות במראות

ערב יום הזכרון, יום ראשון ד' באייר (12.5) בין השעות: 9:00-18:00

יום הזכרון, יום שני ה' באייר (13.5) בין השעות: 9:00-18:00

יום העצמאות, יום שלישי ו' באייר (14.5) בין השעות: לא יתקיים קבלת קהל

מענה נשות מקצוע

ערב יום הזכרון, יום ראשון ד' באייר (12.5): לא יתקיים

יום הזכרון, יום שני ה' באייר (13.5): לא יתקיים

יום העצמאות, יום שלישי ו' באייר (14.5) בין השעות: 20:00-22:00

קדושת החיים

מענה הלכתי רפואי מיידי הכולל ייעוץ ליווי והכוונה לנדרשים להכריע בשאלות מורכבות ודחופות הנוגעות לחולה הנתון בסכנת חיים או במצבי חולי מורכבים. המענה ניתן ע"י רבנים מומחים בתחום "קדושת החיים" בשיתוף פעולה עם רופאים ואנשי מקצוע. מענה 24 ביממה בקו המוקד.

חג פסח כשר ושמח לכל בית ישראל!

יום חמישי שגרתי במכון פוע"ה. נכנסת שיחה:
"שלום. אני ששה שבועות לאחר לידת בני ב'ניתוח קיסרי'. המלצת הרופאים במצב זה היא לא להרות במשך קרוב לשנה, כדי לתת לרחם 'להתאושש' ולא לסכן אותו ב'קרע' חס ושלום. לא חשבתי שאהרה מהר כל כך, אבל להפתעתי גיליתי שאני בהריון נוסף. אינני יודעת מה לעשות! בית החולים אליו פניתי אמרו לי חד משמעית שעליי להפסיק את ההיריון ולא להסתכן. הרב, מה עושים במצב כזה?".
אני מנסה להרגיע, להקשיב, לשאול בפירוט, לשקף, לנרמל, ולנסות למקד – "מה אתם מרגישים? מה חושבים? במה נוכל לעזור לכם?" אני שואל. "איננו יודעים. אולי ראשית להבין האם אכן מדובר בלקיחת סיכון משמעותי עם המשך ההיריון? ומה ההלכה אומרת במצב זה?".
"אכן, יש סיכון בהיריון שכזה, לכן המלצת הרופאים היא שלא להרות כתשעה חודשים. מאידך כשהדבר כבר אירע, יש מקום לקבל חוות דעת רפואית נוספת ולבחון אם ניתן לנסות לקיים היריון כזה תוך מעקב קפדני וצמוד" ,עניתי לשאלתה.
אני פונה מייד לרופא ירושלמי מנוסה ונעים הליכות, שאני בקשר הדוק עימו ואני מאמין שיוכל לתת בהקדם חוות דעת אופטימית וזהירה גם יחד.
"כן, תאמר להם שיבואו אליי ביום ראשון לבית החולים", מאשר הרופא, לשמחתי.
בני הזוג מתייצבים לבקשת הרופא במועד שנקבע, והוא מתקשר אליי בסיום הביקור: "תראה, מצב הרחם לא אידאלי להיריון, אבל מאידך נראה לי לא נכון להמליץ על הפסקתו. אפשר להמשיך תוך מעקב היריון מחמיר, ולהתפלל בע"ה שהכול יעבור בשלום".
לאחר זמן מתקשרים אליי בני הזוג ואני מלבן עמם את הדברים. בנוסף אני אף מסביר לאישה שלעיתים יש מקום לדון על הפסקת היריון תוך 40 יום כאשר עלול להיגרם סיכון. "הרב, אין צורך לדון, אני רוצה להמשיך את ההיריון הזה! אהיה תחת מעקב, נבטח בקב"ה ונתפלל!", אומרת האישה באופן שאינו משתמע לשתי פנים.
לאחר כשמונה חודשים אני מקבל הודעה מרגשת, ובה תמונה של שני תינוקות שנראים קרובים בגילם ."הרב עומר, בשעה טובה נולד הנס שלנו אתמול בניתוח בשבוע 37! תשעה חודשים הפרש בין הילדים…פלאי פלאות, תודה שהייתם לנו עמודי אור ושליחים נאמנים בהחלטה".
לאחר מקרים כאלה אני אומר לעצמי – ברוך ה' שבני זוג לא מקבלים חוות דעת כמובנות מאליהן, וטורחים לשאול ולברר, לבקש עצה טובה, חוות דעת נוספות ולבקש את דבר ה'. אני גם דואג להזכיר לעצמי ולחבריי לצוות במכון, להודות על סייעתא דשמיא שאנו זוכים לה מידי יום, להיות שם עבור הזוגות ברגעים מעין אלו, להאזין, לתמוך, לייעץ, לתווך לרופאים ולסייע בקבלת החלטות משמעותיות כאלה השייכות להוספת חיים של עם ישראל בעולם.
הרב עומר שפס-רב יועץ ופוסק במכון פוע"ה

ידידינו היקרים,
אחד הדברים המופלאים שאנו פוגשים במלחמה המתחוללת בארץ ישראל מיום שמחת תורה, הוא
הרצון העז לקיים ולהמשיך את החיים ואף להוסיף חיים.
במלחמות בית דוד, כל היוצא למלחמה, גט כריתות נתן לאשתו ואילו כיום ראינו בהשתאות את
גבורתם של זוגות צעירים רבים שבחרו להינשא ולהקים בית, תוך כדי הגיוס לצבא ולמילואים והיציאה
לקרב*.
גם הרצון ליצור המשכיות וקיום לגיבורי ישראל שנפלו בקרב, עולה בעוצמות שלא ידענו בעבר.
מכון פוע"ה ממשיך בימים אלו ביתר שאת ללוות זוגות ומשפחות, לתת מענה רפואי, הלכתי, נפשי,
וזוגי. ועוסקים לא מעט בסוגיות הלכתיות מורכבות של ראשית החיים וסוף החיים, הנובעות
מהאתגרים שמציבים מצב המלחמה והחידושים הרפואיים.
אנו פועלים להנגיש לציבור את המענה, באמצעות הרחבת שעות המענה, הוספת מענה נשי, הרחבת
הפעילות במרכז האזורי ביקנעם ופעילות תקשורתית מגוונת. כמו כן, אנו בוחנים אפשרויות להעברת
משרדי פועה בירושלים למקום רחב ומכבד יותר שיתאים לקיום הפעילות הגדלה.
אנו מודים לכל ידידינו ושותפינו. בזכותכם ובשמכם מתאפשר לנו לקיים ולהרחיב את העשייה.
בחודש הגאולה הזה, נתפלל יחד עם כל ישראל, שנזכה לברכה הכתובה בספר דברים כ"ח: יְקִימְךָ ה'
לוֹ לְעַם קָדוֹשׁ כַּאֲשֶׁר נִשְׁבַּע לָךְ כִּי תִשְׁמֹר אֶת מִצְו‍ֹת ה' אֱ-לֹהֶיךָ וְהָלַכְתָּ בִּדְרָכָיו. וְרָאוּ כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי
שֵׁם ה' נִקְרָא עָלֶיךָ וְיָרְאוּ מִמֶּךָּ.

חג פסח כשר ושמח לכם ולכל בני ובנות ביתכם
בברכה,
הרב מנחם בורנשטין מייסד וראש המכון
עמיחי רמר מנכ"ל המכון
רבני וצוות המכון

* הבחין בכך הרב יאיר רמר בשיעורו בישיבת מרכז הרב

מחלקת ייעוץ:
יום שני י"ד בניסן (22.4 למיניינם) : בין השעות 09:00-12:00
חול המועד ימים רביעי, חמישי ט"ז – י"ז ניסן (24-25.4 למיניינם): 09:00-14:00
יום שישי י"ח ניסן (26.4 למיניינם): 09:00-12:00
יום ראשון, ערב שביעי של פסח,כ ניסן (28.4 למיניינם): 09:00-12:00

קו הטהרה:
חול המועד ימים רביעי, חמישי ט"ז – י"ז ניסן (24-25.4 למיניינם): 18:00-20:00
מוצש, י"ט ניסן (27.4) למיניינם): 20:30-22:30

מענה נשות מקצוע:
המענה לא יהיה פעיל מי"ג ניסן (21.4 למיניינם) עד כ"א ניסן (29.4 למיניינם)
המענה יחזור לפעילות ביום שלישי כ"ב ניסן (30.4 למיניינם)

מענה נשים הילכתי:
חול המועד ימים רביעי, חמישי ט"ז – י"ז ניסן (24-25.4 למיניינם): 20:00-22:00

לתיאום השגחות ורכישת ציוד הלכתי בחג הפסח:
יום שני י"ד בניסן (22.4 למיניינם) : 9:00-12:00
חול המועד, רביעי, חמישי ט"ז – י"ז ניסן (24-25.4 למיניינם): 9:00-15:00
יום שישי י"ח ניסן (26.4 למיניינם): 9:00-12:00
יום ראשון, ערב שביעי של פסח, כ' ניסן (28.4 למיניינם): 9:00-12:00
(מעבר לשעות הפעילות אפשרי לשלוח הודעת וואצ​אפ/ מסרון למספר 052-8881698 רק
בנוגע להשגחה ליום למחרת)

קדושת החיים:
מענה הלכתי רפואי מיידי הכולל ייעוץ ליווי והכוונה לנדרשים להכריע בשאלות מורכבות ודחופות
הנוגעות לחולה הנתון בסכנת חיים או במצבי חולי מורכבים. המענה ניתן ע"י רבנים מומחים בתחום
"קדושת החיים" בשיתוף פעולה עם רופאים ואנשי מקצוע. מענה 24 ביממה בקו המוקד: 079-5555955
​
חג פסח כשר, שמח ובריא לכל בית ישראל!

את רוני ואיילה אני מכיר כבר שנים רבות. הם עבדו באותו תיכון. רוני, בוגר יחידה מובחרת, חסון, מדריך חברתי בשכבה הבוגרת, מנהיג בנשמתו. איילה, בחורה צעירה, מלאת מרץ, כריזמטית, המורה לתנ"ך. למרות שמרכיבה מכשירי שמיעה, הם לעולם לא היוו חסם בפניה למאום. נערצת על כולם, גם רוני תמיד צפה בה מהצד בפליאה על היותה לקוית שמיעה ומורה בתיכון לנערים מתבגרים שנהגה בהם ביד רמה, בחן ובכישרון רב.
מנהלת בית הספר , שנישאה בגיל מבוגר ,לקחה לה למטרה לעזור להקים בתים בישראל והרגישה שיש סיכוי להתאמה ביניהם וכדאי להפגישם. תחושותיה אכן נשאו פרי.
הקשר ביניהם התעצם וחשו כי הגיע העת למסדו. "אשמח כי תיגש לבצע בדיקה גנטית", בקשה איילה ברגישות. רוני תמה לפשר בקשתה. לא הכיר מקרה של לקות שמיעה במשפחתו כלל. ”אם אתה נשא למוטציה גנטית הקשורה לחרשות יש סיכון מוגבר כי עלולים להיוולד לנו ילדים עם לקות זו, יש נשאים רבים שלא מודעים לכך כלל", הסבירה מניסיונה.
למורת רוחו, רוני נבדק ונמצא נשא. משכך, פנו לייעוץ במכון פוע"ה. הם נכנסו לחדרי בהיסוס. עצב היה ניכר על פניו. חששו כי יאלצו בשל כך להיפרד. לאחר תשאול ומסירת כל הפרטים הרפואיים ניסיתי להרגיעם:" יש פתרון לבעיה!", אמרתי, "במקרה כשלכם יש סיכון של 50 אחוזים בכל הריון שהילד עלול להיוולד לקוי שמיעה. ניתן לעשות הפריה חוץ גופית ולהחזיר לרחם את העוברים התקינים בלבד(PGT)", ציינתי. " לא כל טיפול מצליח בפעם הראשונה, אבל ה' יעזור", עודדתי בחום. ניכר היה כי רוני חסר אונים. "קח את הזמן לעכל ולעבד את המידע", אמרתי. "בידך להחליט באם לנתק את הקשר אם לאו. אני זמין בכל עת . כל אחד מצוות המכון ישמח ללוותכם ולתת לכם את הייעוץ המיטבי. מומלץ גם לשוחח עם העובדת הסוציאלית שלנו", הוספתי.
לאחר ימים ספורים התקבלה שיחה :"הרב, קשה לי מאוד להיפרד אך הפחד משתק אותי ונראה לי כי עדיף לסיים את הקשר", אמר רוני בכאב.
איילה פנתה אלי ונותרה ללא מילים. "הקב"ה – הוא מזווג הזיווגים ,יש להאמין כי הכל בידי שמים ולא לאבד תקווה", הפטרתי.

צוות מכון פוע"ה נותן ייעוץ הלכתי – רפואי גם בתחום הגנטיקה בנוסף לתחומי המשפחה והפריון: בדיקות גנטיות לקראת השידוכים, טרם הנישואין, בעיות בהריון וכן מניעת הורשת מחלה גנטית לדור הבא. אנו כאן כדי למצוא פתרונות ראויים לצלוח את האתגרים.
לאחר כחודשיים רוני התקשר שוב: "אפשרי לברר אם איילה עדיין פנויה?!"…
והיום?
רוני ואיילה זכו במזל טוב לעמוד תחת החופה. חמש שנים חלפו, במהלכן עברו טיפולי פוריות וכיום חובקים שני ילדים חמודים השומעים היטב ב"ה.

הרב בנימין דוד, רב יועץ ופוסק במכון פוע"ה ומנהל המחלקה הצרפתית.

לידידי מכון פוע"ה,

לאחר המתקפה האכזרית על עם ישראל בארץ הקודש וחמישה חודשי לחימה וגבורה,
אנו מרגישים חובה לשתף אתכם במקצת מן המתרחש במכון בחודשים אלו.

התגייסות:
ארבעה מרבני המכון, וכן עובדים נוספים ו/או בני משפחותיהם, גוייסו לתפקידי לחימה בדרום ובצפון ולתפקידים משמעותיים נוספים שזימנה מלחמת חרבות ברזל. בתוך כך, לא שבתה פעילות המכון ועשינו כל מאמץ לתת את המענה הטוב ביותר לכלל הפונים הרבים.

מחלקת ייעוץ:
המענה רפואי-הלכתי אשר ניתן ע"י רבני המכון, המשיך לפעול באינטנסיביות וכ- 700 זוגות קיבלו ייעוץ בימי הלחימה בנוגע להארכת ימי טהרה.
תרומה לקהילה:
רבני המכון הגיעו לקהילות מפונים מישובי הצפון והדרום, חיזקו את רוחם ונתנו להם הדרכה ומידע שיסייע להתמודדות המשפחתית עם המורכבויות השונות בימים הללו.

לאחרונה הכנסנו תוכנת ייעוץ חדשה במכון (CRM- מערכת ניהול לקוחות), אשר מאפשרת שליחת סיכומי פגישה לזוגות המתייעצים, ובכך משפרת את איכות המענה וחווית הפונה.

מחלקה רגשית/ מערך סוציאלי:
לאחר חשיבה מעמיקה, וכהשלמת המעטפת ההוליסטית הניתנת לזוגות הפונים, ראינו לנכון להקים במכון מחלקה נוספת שתעניק מענה רגשי ותומך ע"י עובדת סוציאלית. תפקידה להיפגש עם זוגות ולהעניק להם כלים בדרכם המאתגרת, לתת מענה לרבנים וליועצים ולפתח את תחום הסיוע הסוציאלי במכון.
מערך סוציאלי זה הוא לע"נ הטהורה של רס"ר (במיל') צביקא לביא הי"ד אשר נולד להוריו בסיוע מכון פוע"ה לפני כ-30 שנה. נפל בכ"ט בכסלו התשפ"ד במלחמת 'חרבות ברזל' (לאחר שנפצע באורח אנוש). בן שלושים בנופלו. נשוי לטליה ואב לשלשה ילדים רכים. היה עובד סוציאלי בהכשרתו והשקיע את חייו ומרצו לעזור לסייע לזולת בכל ענייני הנפש. אך מתאים כי הנצחתו תיהיה בפעילות מיוחדת זו.

מחלקת לימוד:
לצד כלל הקורסים המוצלחים של מרכז הלימוד, התקיים השנה לראשונה קורס למדריכות כלה בשפה הספרדית, בזום ובמפגשים פרונטליים. הקורס התקיים בשיתוף פעולה עם רבני פוע"ה במקסיקו, וכמחצית ממשתתפות הקורס הגיעו משם. יש לציין כי באולם ההרצאות העליון במכון פוע"ה, הוספנו בסיוע תרומה נדיבה, מחיצה ניידת המאפשרת לחלק את החדר לשתי כיתות לימוד, ובפתיחתה ניתן לקיים פעילות לקבוצה גדולה יותר בעת הצורך.

קו מענה נשי:
כ- 30 נשים סיימו מסלול הכשרה מקיף ומקצועי כמשיבות הלכה
בהלכות טהרה. הן סיימו הכשרה מעשית בהדרכתם הצמודה של רבני המכון: הרב ידידיה לביא והרב עומר שפס. כמו כן, יועצות אלו משיבות בקו 'מענה נשי' העומד לרשות הציבור מידי יום בשעות הערב, וכבר זכו לתת מענה לאלפי פניות. התכנית מתקיימת בשיתוף 'איגוד רבני קהילות' בראשות הרב שמואל אליהו שליט"א.

פוע"ה צפון:
סניף פוע"ה ביוקנעם (מחוז צפון)הכריז על חודש המודעות לפריון באזור הצפון. במסגרת אירועי החודש הופצו פרסומים ברחבי העיר ובמקומונים, התקיימו שיעורים לציבור ופגישות של רבני המכון עם זוגות, וכן אירוע בהשתתפות ראש העיר היוצא והנכנס.

אוצר המושגים:
מיד לאחר הפסח יודפס בשעה טובה הכרך החמישי והאחרון בסדרת ספרי פוע"ה. כרך זה הנושא את השם 'אוצר המושגים' כולל בתוכו את האנציקלופדיה המקיפה ביותר של המושגים המופיעים בספרי פוע"ה.
ספרי פוע"ה אלו הפכו לאבן יסוד בפסיקה ההלכתית ומשמשים לעזר רב לרבנים, רופאים, אנשי מקצוע, חברות תרופות והציבור הרחב ככלל.

טורים שבועיים:
בחודשיים האחרונים התחלנו לפרסם מידי שבוע, בעתון בשבע ובערוץ שבע, טור מקצועי במטרה לאפשר לציבור הצצה לנעשה במכון פוע"ה.
פעילות המכון רבה ובעלת היקף משמעותי. על ידי פרסום הטור, הציבור יכיר את אנשי המקצוע השונים ואת צוות מכון פוע"ה: רבני המכון, משיבות ההלכה, יועצות פוע"ה בתחום הרגשי, בוגרות מרכז הלימוד, המשגיחות במעבדות הפוריות ועוד. ומתוך כך יוכל להיעזר בכל מגוון התחומים שבהם אנו פועלים

קדושת החיים:
סדנת המבוגר האחראי- השקנו סדנה מיוחדת למשפחות שנועדה לתת כלים משמעותיים לבני משפחה מטפלים, הסדנה בנויה לקבוצות קטנות ואחרי פסח תיפתח סדנה בירושלים, פנו אלינו גם ממקומות נוספים בארץ ובעזרת ה' ייפתחו בהמשך סדנאות נוספות.
אתר קדושת החיים:
בחודש האחרון עלה אתר חדש לקדושת החיים, האתר מכיל בתוכו תכנים משמעותיים לבני משפחות ,לרבנים ולצותים מטפלים . באתר הושקע עמל רב ואנו תפילה שהוא יסייע בידי הציבור להרחיב את ידיעותיו ולקבל מענה לצרכים השונים.

חיים לנופלים:
ביוזמת בית חב"ד בסביון, אנו יוצאים לפרויקט משותף בו תושבי סביון תורמים ומתנדבים כדי לסייע למאותגרי פוריות. הזוגות זוכים לייעוץ מקיף של רבני פוע"ה, ליווי משפחה מתושבי השכונה, וסיוע כספי למימון טיפולים. בקרוב מתוכנן אירוע מכובד להשקת התכנית.

האם את אחת מ – 5?
אחת מכל חמש נשים בגיל הפריון מעידות שהן חוות יובש וגינאלי1 ואחת משתיים לאחר גיל האל-וסת2,3
אז מה זה בכלל יובש וגינאלי?
האם זה נורמלי?
למה זה קורה?
ואיך אפשר ממש בקלות להתגבר עליו ולנהל חיי אישות תקינים מבלי לפגוע בשלום בית ?
למה בעצם זה קורה?
באופן טבעי, הגוף שלנו אמור לדעת לייצר הפרשה וגינאלית במצב של יחסי אישות. לעיתים מנגנון ההפרשה מפסיק לעבוד או שרמת האפקטיביות שלו יורדת, ובמקרים כאלו מתפתח יובש. הסיבה לירידה ברמת הלחות נובעת מירידה בהורמון האסטרוגן, אשר רמתו משתנה גם מאישה לאישה, וגם בזמנים השונים בחודש (בעקבות תהליך הביוץ). כלומר, אותה אישה יכולה לחוש יובש בתקופה אחת, ולחות בתקופה אחרת.
באילו מקרים עשויה אישה להרגיש יובש משמעותי:
לידה- ירידה ברמות האסטרוגן לאחר הלידה עלולה לגרום ליובש נרתיקי
הנקה- ההנקה עלולה להוביל לירידה ברמות האסטרוגן וליובש נרתיקי
דיווחים מצביעים על כך שלחץ נפשי המוביל לדחק עלול לגרום גם הוא לירידה ברמות האסטרוגן וליובש נרתיקי
שימוש בגלולות למניעת הריון קשור גם הוא לעיתים ליובש נרתיקי עקב שיבוש בהפרשת אסטרוגן
שטיפות חוזרת של הנרתיק (Douching) בעזרת סבון עלולות לפגוע בפלורה החיידקית המסייעת לשמור על האיזון הכימי ורמות ה-PH ובכך לגרום לדלקות פטרייתיות או חיידקיות וגם ליובש נרתיקי
נוגדי דיכאון שונים עלולים לגרום ליובש נרתיקי
תרופות מסויימות ובעיקר תרופות אנטיהיסטמיניות ותרופות אנטיכולינרגיות נגד אלרגיה והצטננות (פסאודאפדרין) עלולות להוביל ליובש בריריות הגוף ואיתם גם בנרתיק
תסמונת סיורגן (Sjögren’s syndrome), מחלה אוטואימונית שגורמת לתסמינים הכוללים יובש בעיניים ובפה ולעתים גם יובש בנרתיק
סוכרת
●טיפולים שונים בסרטן (בעיקר כימותרפיה וטיפולים הורמונאליים) אשר עלולים לפגוע ביכולת השחלות לייצר ולהפריש אסטרוגן
אז מה עושים במקרה של יובש וגינאלי ?
דורקס, ג'ל סיכוך נטורלס – עשוי מ-100% רכיבים טבעיים:
ג'ל סיכוך על בסיס מים העשוי מ-100% רכיבים טבעיים, כמו ג'ל דורקס נטורלס, הוא פתרון נהדר למצבי יובש וגינאלי. הוא מייצר תחושה טבעית ונינוחה לחלוטין. בנוסף, ולא פחות חשוב, שומר על האיזון הטבעי בנרתיק, אינו מכתים ולא מלכלך כמו השמנים . נשים שמשתמשות בג'ל דורקס נטורלס מעידות שהן לא מרגישות כאילו הן משתמשות בחומר עזר חיצוני כדי לפתור את בעיית היובש, ושהלחות מרגישה ממש טבעית, כאילו הייתה שם תמיד. בימינו, באמת שאין סיבה לסבול.

למה לא להשתמש בשמנים טבעיים?
אם נשים רגע בצד את העובדה ששמנים הם נוזליים ונוטים ללכלך ולהשאיר כתמים על הבגדים, סדינים ועוד, שמנים טבעיים עשויים להישמע כמו פתרון אופטימלי. גם מרטיב, וגם טבעי. לא?
אך חשוב לדעת כי שמנים אלו אינם מתאימים לשימוש וגינאלי. החומציות שלהם אינה מתאימה לחומציות הנרתיקית ולכן חומרי סיכוך המבוססים על שמנים (גם טבעיים) או על חומרים שומניים (כמו וזלין) עלולים לפגוע בפלורה החיידקית של האזור ואפילו לפגוע בתנועתיות הזרע4 ועלולים לחבל בסיכויים להיכנס להריון.

קישור לדף נחיתה:

הכי טבעי להשקיע בשלום בית

קוד קופון לאתר הסופרפארם : NATURALS15
מקנה: 15% הנחה בנוסף על המבצעים הקיימים
תוקף: 28/3 – 1/10/24

מכון פוע"ה נותן בכל ימות השנה מעטפת רפואית-הלכתית ורגשית בתחומי הפוריות, ילודה והמשפחה. מאז פרוץ מלחמת חרבות ברזל, מגיעות אל רבני ויועצות המכון שאלות מורכבות וייחודיות לעת הזו צוות המכון התגייס לתת פתרונות מתאימים ויצירתיים לטובת הציבור: הארכת ימי הטהרה, התאמת תכנית לכלות לזוג שהקדים או דחה את חתונתו, טיפולי פוריות ולידות מיוחדות לנשות מגוייסים ועוד.

בתוך כך ביקש הרב מנחם בורשטין ראש מכון פוע"ה, לחזק את השותפות בנטל גם בפן הרוחני למען זוגות המצפים לילדים: "המכון מבקש לחזק את ידי הלוחמים ואת ידי הנשים המחזיקות את העורף בגבורה ובמסירות נפש. בימי מלחמה אלו נתחזק ונרבה בתפילה לישועת ה' לעמו ולהכרעת האויב. המכון משמש מאז תחילת המלחמה כחמ"ל רפואי-הלכתי פעיל במיוחד, עם מאות שיחות ביום העוסקות בשאלות הקשורות לטהרת המשפחה ולמצבי חיים משתנים סביב מעגל החיים והרחבת המשפחה בדגש על התמודדות עם מצבי חירום. אנו אתכם בכל שאלה וענין וזמינים בצורה מוגברת וקוראים לכם כעת- היו שותפים גם עמנו.

האוייבים שלנו הראו שכל מה שמעניין אותם זה לפגוע ולהרוג, בין אם אלו קשישים, אמהות או תינוקות. ואילו עם ישראל משקיע בדור הבא. אנו יודעים ש'אין בן דוד בא עד שיכלו כל נשמות שבגוף' (ישעיהו נ"ז). אותו גוף – היכל הנשמות, יש בו עוד המוני נשמות שמחכות לרדת לעולם ואנו רוצים בימים אלו להוסיף חיים בתקופה שבה נגדעו חיים, להוסיף שמחה בימים של עצב וכאב, לסייע לעוד ועוד זוגות להביא תינוקות לעולם".

עוד הוסיף הרב בורשטין ואמר כי: בימים אלה בהם כל יהודי מחפש כיצד הוא יכול להועיל ולתת כתף במאמץ המשותף מול אוייבינו, יש הרגשה שכולם רוצים לשלוח ציוד ואוכל לחיילים, משימה שהיא אכן חשובה במעלתה. אך אנחנו רואים ערך גם במזון רוחני. שמירה על הרוחניות ועל שלמות הבית כשלוחמינו בחזית. נושא הטהרה בראש מעיינינו ואנו במכון פוע"ה מחפשים כל הזמן איך להקל ולחפש פתרונות תוך היצמדות להלכה ולגדולי הדור. ברגישות הנדרשת ובכפפות של משי אנו מנסים למצוא פתרונות לנשים שפוגשות את בעליהן בזמנים לא צפויים. לצד זאת, אנו שמים דגש במכון על שמירת מצוות טהרת המשפחה שהינה אחת מאבני היסוד של עם ישראל ויש להיזהר מלסמוך על פתרונות שניתנו אולי ליחידים, בנסיבות מסויימות, ולהיוועץ בדעת תורה בכל מקרה של ספק."

אנו נמצאים בימים מורכבים, ימים שבהם אנו מתמודדים עם שאלות מוסריות לא פשוטות, התבוננתי בפרשת השבוע ושמתי לב שגם אברהם ולוט נדרשים להתמודד עם החלטה מוסרית לא פשוטה. אברהם אבינו נצטווה על העקידה "וַיֹּאמֶר קַח נָא אֶת בִּנְךָ אֶת יְחִידְךָ אֲשֶׁר אָהַבְתָּ אֶת יִצְחָק וְלֶךְ לְךָ אֶל אֶרֶץ הַמֹּרִיָּה וְהַעֲלֵהוּ שָׁם לְעֹלָה" ולהבדיל אלף אלפי הבדלות לוט, לוט שעומד בסדום אל מול כל אנשי סדום שמבקשים ממנו להוציא אליהם את האורחים. ולוט בצעד שבעינינו תמוה ובלתי נתפס, מציע לאנשי סדום את בנותיו במקום האורחים

אברהם אבינו מוכן להקריב את בנו, ולהעלותו לעולה. ולוט מוכן לתת את בנותיו לאנשי סדום.

ואנו עומדים משתאים למול עקידתו של אברהם ומתמלאים שאט נפש למול החלטתו של לוט. הרמב"ן במקום עומד על הדברים "מתוך שבחו של האיש הזה באנו לידי גנותו, שהיה טורח מאד על אכסניא שלו להציל אותם מפני שבאו בצל קורתו, אבל שיפייס אנשי העיר בהפקר בנותיו אין זה כי אם רוע לב, שלא היה ענין הזמה בנשים מרוחק בעיניו, ולא היה עושה לבנותיו חמס גדול כפי דעתו"

הרמב"ן עומד על כך שלוט שעושה כל מאמץ להגן על אורחיו בוחר בהחלטה לא מוסרית מפני שבנפשו פנימה לוט מקולקל, מפני שלוט לא חשב שהזימה היא כה נוראית. אותה תפיסה מוטעית היא זו שמביאה אותו לטעות טעות כה חמורה – מוכן לתת את בנותיו.

לעומתו אברהם אבינו שמוכן לעקוד על המזבח לא רק את בנו אלא את כל "האני מאמין שלו" מראה לנו בתפילתו על אנשי סדום את העמדה הפנימית שלו ביחס לערכם של החיים. ומשני הסיפורים אנו למדים על הגורמים שמשפיעים על קבלת החלטות מוסריות, ככל שהאדם מזכך את עצמו הרי שההחלטה נקיה יותר, שלמה ומוסרית.

אך נראה שישנו הבדל נוסף בין ההחלטה של אברהם אבינו להחלטה של לוט.

אברהם אבינו לא היה מוכן להקריב את בנו לולא שכך נצטווה על ידי ה' יתברך החלטות שכאלו לא מקבלים מתוך תחושת בטן או מניעים אנושיים כאלו ואחרים. שאלות מוסריות צריכות להתברר קודם בבית המדרש ומתוך כך מקבלות ההחלטות גושפנקא אלוקית.

החזון איש בקונטרס אמונה ובטחון עומד על כך שההלכה היא זו שקובעת את המוסר. ואם ההלכה תכריע שבמלחמה עלינו לפעול בדרך זו או אחרת הרי שזוהי החלטה מוסרית מאין כמוה. ובנימה אישית, השבוע עסקתי בשאלות מוסריות לא פשוטות בהחלטות הנוגעות בטיפולים רפואיים להארכת חיים. התרגשתי מהרצון של המשפחה לפעול על פי ההלכה ברגעים אלו. בימים שבהם הדם נשפך כמים אנו, עם ישראל מבינים את משמעות ערכם של החיים. את משמעות קבלת החלטות אלו על פי דרכה של תורה ולא לפי תחושות בטן.

שנזכה ללכת בדרכו המוסרית של אברהם אבינו.

הרב אריאל וידר הוא מראשי אגף קדושת החיים במכון פוע"ה.