רציתי לשאול אני בשבעת נקיים וממש קשה לנו העניין של להיות אסורים. האם מותר נגיעה כדי שחלילה לא להכשל במעשה חמור יותר?
שלום וברכה,
ראשית ישר כוח גדול על הפניה. עצם הפניה מראה את הרצון שלכם לשמור על ההלכה, לקבל כלים ובצד זה מכירים בקושי שנמצא בביתכם.
בטרם אענה תשובה, אתחיל מ"הכשל הלוגי" הנמצא כאן, מגע כאשר הוא טוב, מביא את הרצון למגע משמעותי יותר, זה טבעי, זה בריא וזה נכון.
ולא בכדי חכמים תחמו את המעבר בין בין איש לאשה בכלל בעולם בכלל (להוציא אב אל ביתו ואם אל בנה) כי כל מגע יהא אסור ולו המגע הקל ביותר, שכן אין אפוטרסופוס לעריות, וצאו וראו מה קורה בעולם היום.
גם בין איש לאשתו, כל מגע וגם הקל יש בו עולמות שלמים של חיבה וקרבה, של טוב ואהבה, של רצון ורגישות, גם המגע הקל ביותר, אפילו שהוא טכני נראה אחרת כאשר יש טוב ושלום בינהם לבין מצב בו יש ריחוק וקושי ומתח ואז בדרכ גם ימנעו ממגע אפילו בהושטת דברים קלים בינהם.
מגע של חיבה בין בני הזוג, אומנם יש מחלוקת בגדרו האם הוא איסור תורה או איסור דרבנן, אבל אין ספק כי הוא אסור, וכך נפסק בשולחן ערוך (עד לכדי דיון האם הבעל הרופא יוכל לבדוק את הדופק של אשתו, מגע שהוא אמור להיות מוגדר כטכני ועם מטרה ייעודית).
בצד זה, אתם מעלים את הקושי, ומציבים בצידו הנחת יסוד האומרת כי המגע עצמו יביא לכדי מניעת איסורים חמורים יותר, מהם האיסורים החמורים יותר שיקרו בשל כך? האם ברור כי הנחת יסוד זו נכונה או אולי להיפך, דווקא המגע יגרום לכך שיהיה רצון לעוד, אולי לא בשלב הראשון, אבל משזה יפרץ הרי שזה יביא לצורך שמקורו במקום של אמת וקרבה, אבל פורץ את גבול.
יש עוד לשאלות כמובן שאלות רבות, מה הצורך כעת במגע, וכיצד ניתן לתת לו מענה באופן אחר שיתן מענה בנפש, כיצד בונים את הקשר הזוגי ואת התמיכה, ואת ביטוי האהבה בינכם גם כאשר אסורים וגם כאשר אין אפשרות למגע, אלו מאפשרים לזוג להרחיב את עולמם, להרחיבו מעבר לעולם הפיזי ולאפשר למגע לעלות קומה ולנפש לפרוח עוד.
גם במצבים פרטניים וייחודים יש לבחון את הדברים ולראות כיצד סוללים ועוזרים בכל מקרה לגופו ומאתרים את הקושי העיקרי ואיך נותנים לו מענה, ומתוך כך בונים.
אין לי ספק כי אפשרי לחבר בין הדברים, לשמור על ההלכה, לא לפרוץ את הגבולות לא רק מחשש שמא הפריצה תביא לתקלה ואיסור חמור יותר, או אי הפריצה תביא לאיסור חמור יותר, אלא כדי לשמור על דרכה של תורה, על הקרבה ומתוך כך גם להרחיב את המקום של הנפש ושל החיבורים הזוגיים.
למען הסר ספק, איני רואה היתר או פתח להיתר, למגע בעת שאסורים, אבל, אל לנו להשאר בשורת הדין התחומה אלא להבין לעומק הדברים ומתוך כך לסלול את הכוחות בנפש ובקשר הזוגי, כך ששמירת ההלכה ביופיה תהיה בביתכם, ושמירה על הזוגיות ועל החום והקשר תהיה נחלתכם.
מעבר לאמור כאן, פעמים רבות טוב להיוועץ באנשים מסביב, יכולה להיות זו רבנית או מדריכת כלות, אפשר להעזר בקו המענה הנשי שלנו בשעות הערב (יש מענה נשי בתחום האישות והסובב, ומענה נשי בתחום הפוריות והסובב), אפשר לדבר עם אחד הרבנים המשיבים במכון, לעיתים, טוב ונכון להעזר ביעוץ מקצועי בתחום הנפש ולקבל כלים להתמודדות, ומתוך כך לצמוח, אישית, זוגית ומשפחתית.
אם תרצו להעמיק את הבירור, מוזמנים ליצור עימנו קשר למכון פועה ונשמח לסייע.
ברכת שמים בביתכם ובהצלחה רבה בדרך
אודי רט
רב משיב מכון פועה
לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי צש בליא, מנסוטו צמלח לביקו ננבי, צמוקו בלוקריה.
שלום וברכה
תודה על האפשרות לשאול.
לאחרונה התחלתי לקחת גלולות זואלי (עברתי מיסמין). בסיום החפיסה הראשונה, עם הגלולות הצהובות (הפלצבו?) לא קיבלתי מחזור כלל.
ידוע שבגלולות זואלי הדימום מתמעט מאד ולעיתים לא מגיע כלל.
רציתי לשאול, האם בתקופות שבין החפיסות (בכדורים הצהובים) אפשר ללבוש שחור, 'לעצום עיניים' ולא להאסר אם אין דימום ממשי, או שכן צריך להיות ערניים בימים אלה ולשים לב אם יש כתמים או דימום חלש?
תודה רבה.
שלום,
אני כשנה ורבע אחרי לידה, מניקה לגמרי ולא היה לי ווסת כלל מהלידה ורוצה להשתמש באמצעי מניעה נובה רינג או אמצעי אחר שלא יביא דימום וגם לא יגרום להשמנה (בעבר השתמשתי בסרט/פומיניק והחזיק הרבה זמן נקי אבל הרגיש לי שגורם להשמנה). הבנתי שהטבעת גורמת להתמעטות החלב אבל הילד כבר גדול מספיק כך שפחות אכפת לי אך בעבר כשביקשתי מהרופא אמצעי מניעה שאל אם אני מניקה ונתן לי פומיניק ולא משהו אחר אפילו שהילד מעל שנה.
שאלה- איזה אמצעי מומלץ שלא יגרום לדימום? כרגע אין לי ווסת, האם השימוש בנובה רינג או אמצעי אחר מחייב הופעה של ווסת בהמשך?
תורה מראש.
שלום וברכה!
בתהליך של הפריה חוץ גופית PGD נשאלנו אם אנחנו מסכימים לתרום את העוברים החולים לצרכי מחקר.
מה דעת ההלכה בעיניין?
תודה רבה!
שלום,
רציתי לשאול:
1. האם יש ללבוש תחתון בימי פרישה?
2. בימי פרישה במשך היום (לא בלילה)- האם חובה להפריד את המיטות?
תודה
האם בימים שבין הוצאת הנוברינג (לאחר 3 שבועות), ועד לקבלת הוסת אני מוגנת מלהיכנס להריון? (אציין שכעת זו הטבעת השניה שאני משתמשת מהלידה שהיתה לפני 4 חודשים, ולפני כן השתמשתי בפומיניק). תודה
שלום,
אני כרגע 3 שבועות אחרי לידה ב"ה.
ניסיתי לעשות הפסק טהרה היום. ההפסק היה נראה לי בסדר אבל המוך כאב לי מאוד ויצא במראה שיש בו ספק. (אביא בעז"ה לרב שיחליט)
אבל, אם אצטרך לעשות שוב הפסק, מה האמירה העקרונית אחרי לידה?
בגלל שניסיתי ומאוד כאב לי בזמן שהיה שם, אני שואלת אם יש מקום להקל.
תודה.
שלום,
הותקן לאשתי התקן "מירנה". ידוע שאיתו יכולים להופיע דימומים לא צפויים למשך מס' חודשים.
כיצד יש להתייחס ולהתנהג עם אותם דימומים? האם כל פעם שמופיע דימום אנחנו נאסרים?
ושאלה נוספת, אשתי מאובחנת בסכיזופרניה. האם יש השפעה של ההורמונים בהתקן זה על מצבה הנפשי? ההתקן הוכנס לפני חודש וכעת יש ירידה חדה במצב הרוח ובמוטיבציה.
תודה רבה
שלום, אני כמעט שישה חודשים לאחר הלידה
בהתחלה השתמשנו בנרות למניעה, כשהבנו שזה לא מונע כ"כ טוב עברתי לסרזט
אני לוקחת אותו כבר חודש וחצי ולא מצליחה להתנקות, מקבלת מחזור של 8 ימים בתדירות של פעם בשבועים
מה אפשר לעשןת?
תודה רבה
שלום
ילדתי לפני 4 חודשים
ומעוניינת לקחת אמצעי מניעה למשך שנתיים
מניקה כול היום חוץ מהלילה
איזה אמצעי מניעה אפשר להשתמש ?
שלום כבוד הרב,
אני פונה אליך בעניין התלבטות הלכתית ורפואית דחופה הנוגעת להריון של אשתי. בבדיקות שביצענו לאחרונה ובפרט אתמול, נאמר לנו שההריון ככל הנראה אינו מתפתח בצורה תקינה (הריון אנמבריוני/שק הריון ריק). רופא הנשים של אשתי הפנה אותה לבצע הפסקת הריון באמצעות כדורים וההליך מתוכנן ליום ראשון הקרוב בשעות הבוקר.
אנחנו רוצים לוודא מהי ההשקפה ההלכתית במצב זה לפני שנחליט כיצד לפעול.
מספר שאלות:
1. האם במקרה כזה, שבו אין התפתחות של עובר, יש היתר הלכתי לבצע הפלה באמצעות כדורים?
2. האם יש טעם להמתין זמן נוסף לבדיקות נוספות (כגון אולטרסאונד נוסף למרות שנעשו כבר שניים) לפני קבלת החלטה סופית?
3. האם יש הנחיות נוספות או המלצות הלכתיות שיכולות לעזור לנו להתמודד עם המצב?
מכיוון שההליך מתוכנן ליום ראשון בבוקר, נשמח לקבל תשובה דחופה ככל האפשר, כדי שנוכל לקבל החלטה מושכלת בהתאם
בברכה ובתודה רבה,
…
